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幽灵公主讲的是什么幽灵酒店知乎现实中没有真实的鬼魂存在,那为何在世界各国文明中都有类似鬼或者亡灵、地狱、灵魂等概念的描述

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幽灵公主讲的是什么

原文“幽灵公主”,直译过来应该是叫作“物之怪姬”。

  故事发生于日本的室町时代,从13XX年持续到15XX年,当时的社会处于战乱之中。那时的人民为了躲避战火与苛政,纷纷逃入深山建立家园,放火烧山但却破坏了森林中动物们的生存环境,遭到野猪神、犬神带领的猛兽们的袭击。

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(图片来自网络侵删)

  少年战士阿席达卡,是战士一族的后裔,他为了保护村子,杀死了一只猪神,身中咀咒。为了解除咀咒,他来到西方的塔达拉镇。塔达拉的人民正饱受那里的犬神之害。更不可思议的是,那犬神竟抚养了一位少女,她头戴面具和犬神一起猎杀人类,人称幽灵公主——珊珊。命运之线将这两个年轻人紧紧地绑在了一起。

  森林里的犬神、猪神及生灵的守护者是掌管生死的麒麟兽,它还掌握着解除咒语的方法。塔达拉的首领“幻姬”听信了朝廷奸细的小人之言,以为猎杀了麒麟兽,村民们就可以不受犬神之苦,一场血战已不可避免……

  1997年7月12日公映,至次年2月共上映184天,票房收入179亿日元,平均“日进斗金”。全国观众达三千万人次。主题歌由久石让作曲,宫崎骏作词,米良美一演唱。同名单曲专辑当年内发行38.3万枚(也就是苏慧伦翻唱的那首《929》),其它周边产品不计其数,更带动前作《龙猫》、《风之谷》、《侧耳倾听》、《OnYourMark》的动画录影带销量进入年度前六名。随后宫崎骏宣布退出Studio吉卜力,1998年迪斯尼买断了吉卜力在海外的版权,《幽灵公主》在全美及欧洲市场公映……

现实中没有真实的鬼魂存在,那为何在世界各国文明中都有类似鬼或者亡灵、地狱、灵魂等概念的>形貌/h2>

这世上不论是东方还是西方,也不论是什么国家民族,民间都有流传的神鬼之说,已经有几千年了。中国有女娲补天、精卫填海、后羿射日,还有蒲松龄的《聊斋志异》;西方有圣经故事、西腊神话故事。那世界上到底真的有没有神鬼存在呢?在广博精深的汉语中,早已给出了对这个问题的认识和答案。

为什么汉字中的神、鬼,总是同人的心智、意识、灵魂联系在一起。如神魂、鬼魂之称,神智清晰、神昏意乱、神魂颠倒、神机妙算,鬼使神差、鬼迷心窍……。由此可见,所谓神鬼,是一种“精神意识”的东西,它不是肉眼可见的实体。如果真能可见,那也是这种“精神”的东西,转化成“物质”力量的再现。

因为大多数人没有见过经历过所以不相信这世间有鬼魂的存在。但又有一些人可能是见过和经历过,所以相信世间有鬼魂存在,才有了关于鬼魂的描述和文学作品,我们比较熟悉的就是《聊斋志异》。

我没有见过鬼,但有过“灵魂”出窍的亲身经历,所以相信这世间是有鬼魂存在的。

我童年是在老家度过的,离老家两百米远的地方是一家集体企业,冬天生产蔗糖,其他季节就利用蔗渣生产一种包装鞭炮的硬纸壳,这家工厂便是我们儿时的乐园。灵魂出窍的事就是在那里游玩时发生的。

八岁那年的一个春日,自己一个人骑一辆廿八寸的永久自行车去糖纸厂玩。当骑行到纸厂附近路段时前轮辗到了***斜穿道路比较大的自来水管时,自行车顺着水管的引导冲下了旁边的小溪,“咚”的一声自己的脑袋重重地砸在了小溪的一块大石头上。顿时自己感觉有一股血腥的味道。我“看见”自己头枕在石头上,身体躺在了溪水里,自行车也“躺”在溪流中。“我”想去拖自己,但拖不动,叫也叫不出来,好象只能发出“嗬嗬嗬”的声音。于是“我”来上到路求助。开始是糖纸厂的一个工人(不记得姓名和相貌了)拉着一板车的湿纸路过,“我”追着扯了扯他,他好象什么感觉也没有,继续往前。“我”又回到了跌倒的地方等人路过,第二个经过的人是梁礼周(务底村夹口队人),也是拉了一车纸经过,任“我”怎么拉扯,就是没有任何反应。终于等到第3个人经过,这个人叫陈际武,他是大良村三分一队人。“我”拉了一下对他说“叔叔我掉到河里了,帮帮忙我把我背上来”。陈际武好象听懂了,把车在路边停稳,随着“我”的指引来到小溪下面把我背上来平躺在路边草坡上。接着一溜小跑到纸厂饭堂拿来一个锑桶和一根柴棒,“我”看着他把桶口凑近我脑袋,用柴棒在桶底“咚咚咚咚”敲了起来。不一会“嗬”的一声,躺在草坡上的我醒了过来,意识到刚才之前自己昏死了过去。

三十多年了,这件事我还很清楚地记得,历历在目,犹若昨天(就是怎么也想不起第一个人来了,依稀记得是旺岗村方向的)。想想当时自己明明是昏死了过去,却又目睹了自己被人救起人整个过程,这就是人们所说前“灵魂”出窍吧?

这段经历告诉我,也许有元神吸引着有肉体依附着的是“灵魂”吧?没有元神吸引和肉体依附、四处游荡的“灵魂”就是鬼魂吧?这种鬼魂也许是一种人们还没有用科学手段感知的某些“物质”吧,就象相隔万里之遥的两对量子发生纠缠运动一样无法解释吧?

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